Del millón de judíos soviéticos asesinados en el Holocausto, menos del uno por ciento murió en Auschwitz. "Tierras de sangre" (2010), Timothy Snyder
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Entre los supervivientes judíos se encontraban algunos que fueron enviados a campos de concentración, y ésta es otra razón por la que los campos nos son familiares: fueron descritos por los supervivientes, por personas que al final hubieran muerto de extenuación, pero que quedaron libres porque la guerra terminó. La política alemana de matar a todos los judíos de Europa no se llevó a cabo en los campos de concentración, sino junto a zanjas, en camionetas de gas y en las instalaciones de exterminio de Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka, Majdanek y Auschwitz. "Tierras de sangre" (2010), Timothy Snyder
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Auschwitz fue una combinación inusual de complejo industrial y centro de exterminio. "Tierras de sangre" (2010), Timothy Snyder
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La mayoría de los judíos que murieron en Auschwitz fueron gaseados nada más llegar y nunca estuvieron dentro de un campo de concentración. El viaje de los judíos desde el campo a la cámara de gas fue un episodio menor de la historia del complejo de Auschwitz y resulta engañoso como guía de lo que fue el Holocausto o el asesinato de masas en general. "Tierras de sangre" (2010), Timothy Snyder
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Auschwitz también se ha convertido en el emblema del Holocausto, puesto que, desde una perspectiva mítica y simplista, parece desvincular el exterminio judío de las decisiones y los actos humanos. En tanto que el Holocausto se limite a Auschwitz, se puede aislar de muchas de las naciones a las que afectó y de los paisajes que modificó. Puede parecer que las puertas y los muros de Auschwitz esconden un mal que, en realidad, se extendía de París a Smolensk. "Tierra negra" (2015), Timothy Snyder
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El propio Frankl escribiría después que, paradójicamente, soportaban mejor la vida en Auschwitz muchos intelectuales, pese a tener peor condición física. "El infinito en un junco" (2019), Irene Vallejo
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Dios es Auschwitz, pero también aquel que me sacó de de Auschwitz. Y que me obliga y hasta me fuerza a dar cuenta de todo, puesto que quiere oír y saber lo que hizo. "Diario de la galera" (1992), Imre Kertész
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