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¿Recuérdas de qué trata la obra de Augusto Roa Bastos, publicada en 1953? Hagamos memoria... Colección de cuentos cuya lectura ofrece un panorama completo sobre los cambios que el autor fue implementando en su estilo y en la estructura de los cuentos. Abarca desde sus inicios hasta "Contar un cuento y otros relatos".
Temas y ejes principales de la historia: choque de culturas, civilización, consecuencias de la guerra, esclavitud, esperanzas compartidas, excesos, historia de paraguay, luchas populares, miseria, opresión, pérdida de la inocencia, realismo, supervivencia.
"Él se había alejado de su casa a los once años para "descubrir el mundo"; pero ésa y sucesivas experiencias lo pusieron en camino de descubrir que en el mundo no hay nada peor que la maldad humana.".
Sult, 1890
Historia de un protagonista sin nombre ni edad, que narra la miseria en la cual se encuentra sumergido debido a la carencia de un trabajo estable, sumado a la difícil situación que se vive en la ciudad de Cristianía del Siglo XIX
1980
Cinco relatos donde los sentimientos se hilvanan para recuperar la memoria y constituyen un admirable principio de la verdadera historia mexicana, la historia de las luchas populares y sus héroes y mártires
Katz und maus, 1961
Crónica apasionada de unas adolescencias quebradas por la guerra, que les hace salir de su mundo juvenil para enfrentarse con la catástrofe de un entorno en conflicto y en descomposición
The life and strange surprising adventures of robinson crusoe, 1719
Tras un naufragio, un marinero debe adaptarse a la soledad, aprender a cultivar y cazar y sobrevivir en una isla desierta... O no tanto
Dans le café de la jeunesse perdue, 2007
Novela sobre el poder de la memoria y la búsqueda de la identidad. En el París de los años 60 se reúnen poetas malditos y estudiantes fascinados por la bohemia parisina. Todas las historias confluyen en la enigmática Louki
The dispossessed: an ambiguous utopia, 1974
En el planeta Urras es capitalista y su luna Anarres, anarquista... Una historia cuyos pensamientos te harán reflexionar sobre un mundo sin desigualdades ni injusticias, un mundo mejor y más justo
1996
Historia sobre Carlos Wieder, poeta, aviador y encarnación de la más profunda infamia... Un individuo, encarnación pura del mal y la crueldad, desmenuzado por el alter ego del escritor y perenne detective salvaje Arturo Belano
Tiantang suantai zhige, 1988
El gobierno comunista anima a los granjeros a plantar grandes campos de ajo. Cuando éstos descubren que es imposible venderlos, se sublevan y la represión es brutal. Pese a estar encarcelados en condiciones terribles, aún florecen entre ellos el amor
1917
18 relatos sobre los animales, la civilización, la vida salvaje y la locura entre muchas otras temáticas. Destacan los cuentos aparecen "Una estación de amor", "El infierno artificial" y "La muerte de Isolda"
2005
Obra en que el autor relata su relación con su padre Héctor Abad Gómez, quién dedicó los últimos años de su vida, hasta la misma noche en que cayó asesinado en pleno centro de Medellín, a la defensa de los derechos humanos
1958
Cuando una hermosa mulata analfabeta llega a Ilhéus (Bahía) huyendo de la miseria, se desencadena un divertido cúmulo de pasiones humanas. Una crónica costumbrista caracterizada por personajes populares, poderosos coroneles y mucho vitalismo
Die Provinz des Menschen, 1972
Selección de notas tomadas entre los años 1942 y 1972. Independientemente de cómo fueran estos años, debo estar agradecido a que se me haya dado la posibilidad de vivirlos en estado de vigilia
Ashikari, 1932
Historia contada por un desconocido que aparece como una sombra entre las cañas de la ribera del río, en una noche de contemplación de la luna llena
Diary of a bad year, 2007
Ensayos y reflexiones de un escritor sudafricano que vive en Sydney (Australia) y su vecino, a quien ha contratado como mecanógrafo. El libro habla de la relación entre los dos personajes y sus miradas del mundo
Beloved, 1987
Una esclava que mata a su propia hija para salvarla del horror. El crimen como única arma contra el dolor ajeno. La muerte como paradójica salvación ante una vida destinada a la esclavitud