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¿Recuérdas de qué trata la obra de Alexandre Kojeve, publicada en 1982? Hagamos memoria... Obra formada por las anotaciones hechas, de enero de 1933 a mayo de 1939, durante el curso dado por el autor en la "Ecole Pratique des Hautes Eludes", y posteriormente revizadas por el autor.
Temas y ejes principales de la historia: autonomía, dialéctica, epistemología, esclavitud, filosofía occidental, hegel, idealismo, marxismo.
"El hombre y el mundo forman una unidad; No por qué el mundo sea espíritu, sino porque el hombre es naturaleza.".
Sofies verden, 1991
Sofía recibe una misteriosa carta anónima... ¿Quién eres?, ¿De dónde viene el mundo? Una apasionante expedición por la historia de la filosofía con un enigmático filósofo
An essay concerning human understanding, 1690
Obra donde el autor examina la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Para ello se atiende al origen y los modos en que llegan a nosotros todas las ideas que nuestro entendimiento emplea al pensar
Nineteen eighty-four, 1949
Un líder totalitario que controla a las masas a través de los medios de comunicación, el espionaje y el miedo y un peón del engranaje perverso que decide revelarse
Parerga und paralipomena, 1851
Conjunto de escritos complementarios a sus obras principales y referentes a los más diversos temas. Se trata de una obra destinada al gran público, su "filosofía para el mundo", según el propio autor la calificó
Der untergang des abendlandes, 1918
Libro que representa un ingenioso intento de síntesis e interpretación filosófica de la historia universal. La base de las ocho grandes civilizaciones, el verdadero objeto histórico, no es político, ni económico, sino cultural
On tyranny: twenty lessons from the twentieth century, 2017
Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización... La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias caer, la ética puede venirse abajo... ¿Por qué?
Soumission, 2015
Novela de "política ficción", una turbadora fábula política y moral, en la que coexisten intuiciones poéticas, efectos cómicos y una melancolía fatalista. Una meditación sobre el declive de nuestra sociedad y el deseo de sometimiento
LAnti-edipe, 1972
¿Cómo se inserta el deseo en el pensamiento, en el discurso, en la acción? ¿Cómo el deseo puede y debe desplegar sus fuerzas en la esfera de lo político e intensificarse en el proceso de inversión del orden establecido?