01. La crítica no se opone al proceder dogmático de la razón en su conocimiento puro como ciencia (pues ésta ha de ser siempre dogmática, es decir, estrictamente demostrativa por principios a priori, seguros), sino al dogmatismo, es decir, a la pretensión de salir adelante sólo con un conocimiento puro por conceptos (el filosófico), según principios tales como la razón tiene en uso desde hace tiempo, sin informarse del modo y del derecho con que llega a ellos. "Crítica de la razón pura" (1781)
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02. Dogmatismo es, pues, el proceder dogmático de la razón pura, sin previa crítica de su propia facultad. "Crítica de la razón pura" (1781)
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03. El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entendiendo por educación los cuidados (sustento, manutención), la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación. "Pedagogía" (1803)
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04. El hombre es niño pequeño, educando y estudiante. "Pedagogía" (1803)
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05. La disciplina convierte la animalidad en humanidad. "Pedagogía" (1803)
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06. Una generación educa a la otra. "Pedagogía" (1803)
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07. Una educación pública completa es aquella que reúne la instrucción y la formación moral. "Pedagogía" (1803)
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08. Los padres ya educados son ejemplos, conforme a los cuales se educan sus hijos, tomándolos por modelo. Si éstos han de llegar a ser mejores, preciso es que la Pedagogía sea una disciplina; sino, nada hay que esperar de ellos, y los mal educados, educarán mal a los demás. "Pedagogía" (1803)
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09. La disciplina impide que el hombre, llevado por sus impulsos animales, se aparte de su destino, de la humanidad. "Pedagogía" (1803)
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10. El arte de la educación o pedagogía, necesita ser razonado si ha de desarrollar la naturaleza humana para que pueda alcanzar su destino. "Pedagogía" (1803)
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11. La disciplina es meramente negativa, esto es, la acción por la que se borra al hombre la animalidad; la instrucción, por el contrario, es la parte positiva de la educación. "Pedagogía" (1803)
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12. La barbarie es la independencia respecto de las leyes. "Pedagogía" (1803)
