01. (...) Además, toda la correspondencia que tuviera por objeto el asunto en cuestión, estaba sujeta a estrictas "normas de lenguaje", y, salvo en los informes de los Einsatzsgruppen, difícilmente se encuentran documentos en los que se lean palabras tan claras como "exterminio", "liquidación", "matanza". Las palabras que debían emplearse en vez de "matar", eran "Solución Final", "evacuación" (Aussiedlung) y "tratamiento especial" (Sonderbehandlung). "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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02. Esta actitud "objetiva -hablando sobre campos de concentración en términos de "administración" y sobre campos de exterminio en términos de «economía"- era típica de la mentalidad de las SS. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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03. La cuestión de la culpa o la inocencia individual, el acto de hacer justicia tanto al acusado como a la víctima, es la única finalidad de un tribunal de lo criminal. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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04. Todos los textos coincidían en un punto: las órdenes criminales no deben ser obedecidas. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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05. A pesar de los esfuerzos del fiscal, cualquiera podía darse cuenta de que aquel hombre no era un "monstruo", pero en realidad se hizo difícil no sospechar que fuera un payaso. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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06. Cuanto más se le escuchaba, más evidente era que su incapacidad para hablar iba estrechamente unida a su incapacidad para pensar. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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07. No era posible establecer comunicación con él, no porque mintiera, sino porque estaba rodeado por la más segura de las protecciones contra las palabras y la presencia de otros, y por ende contra la realidad como tal. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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08. Desde luego, para las ciencias políticas y sociales tiene gran importancia el hecho de que sea esencial en todo gobierno totalitario, y quizá propio de la naturaleza de toda burocracia, transformar a los hombres en funcionarios y simples ruedecillas de la maquinaria administrativa, y, en consecuencia, deshumanizarles. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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09. El objeto del juicio fue la actuación de Eichmann, no los sufrimientos de los judíos, no el pueblo alemán, ni tampoco el género humano, ni siquiera el antisemitismo o el racismo. "Eichmann en Jerusalén" (1963)
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10. El racismo, a diferencia de la raza, no es un hecho de la vida, sino una ideología, y las acciones a las que conduce no son acciones reflejas sino actos deliberados basados en teorías seudocientíficas. "Sobre la violencia" (1970)
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11. La violencia en la lucha interracial resulta siempre homicida pero no es "irracional"; es la consecuencia lógica y racional del racismo, término por el que yo no entiendo una serie de prejuicios más bien vagos de una u otra parte, sino un explícito sistema ideológico. "Sobre la violencia" (1970)
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12. En una burocracia completamente desarrollada no hay nadie con quien discutir, a quien presentar agravios o sobre quien puedan ejercerse las presiones de poder. La burocracia es la forma de Gobierno en la que todo el mundo está privado de libertad política, del poder de actuar; porque el dominio de Nadie no es la ausencia de dominio, y donde todos carecen igualmente de poder tenemos una tiranía sin tirano. "Sobre la violencia" (1970)
