01. La amistad posee virtudes curativas, y todos somos un poco los médicos de los demás... Y el mundo es el hospital donde tiene lugar la curación. "Despertares" (1973)
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02. Día a día, semana a semana, los sueños, las visiones, se hicieron más frecuentes, más profundos. No eran ya esporádicos, sino que ocupaban la mayor parte del día. La veíamos como arrebatada, como en un trance, los ojos cerrados a veces, otras abiertos pero mirando sin ver, y siempre con una sonrisa dulce, misteriosa en la cara. Si alguien se acercaba a ella o le preguntaba algo, como tenían que hacer las enfermeras, ella respondía inmediatamente, con lucidez y cortesía, pero se tenía la sensación, incluso entre el personal más prosaico, de que estaba en otro mundo y de que no debíamos molestarla. Yo compartía este sentimiento y, aunque sentía curiosidad, me resistía a indagar. Una vez, sólo una vez, le dije: - ¿Qué pasa, Bhagawhandi? -Me estoy muriendo -contestó-. Me voy a casa. Regreso al lugar del que vine... Sí, podríamos decir que es mi regreso. Pasó otra semana y entonces dejó de reaccionar ya a los estímulos externos, parecía completamente encerrada en un mundo propio y, aunque tenía los ojos cerrados, aún seguía presente en su rostro aquella sonrisa serena y feliz. -Está haciendo su viaje de regreso -decía el personal-. Pronto llegará allí. Tres días después murió... ¿O deberíamos decir "llegó", después de completar su viaje a la India? "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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03. Un motivo importante de este menosprecio del hemisferio derecho, o "menor", como siempre se le ha llamado, es que si bien resulta fácil demostrar los efectos de lesiones de localización diversa en el lado izquierdo, los síndromes del hemisferio derecho son mucho menos claros. Se consideraba, en general de modo despectivo, que era más "primitivo" que el izquierdo, la flor exclusiva de la evolución humana. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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04. El hemisferio izquierdo es más complejo y está más especializado, es una excrecencia muy tardía del cerebro primate, y sobre todo del homínido. Por otra parte, el hemisferio derecho es el que controla las facultades cruciales de reconocimiento de la realidad con que ha de contar todo ser vivo para sobrevivir. El hemisferio izquierdo es como una computadora adosada al cerebro básico del ser humano, está dotado de programas y esquemas. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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05. (...) Se encontraba a sí mismo, encontraba continuidad y realidad en el carácter absoluto del acto y de la atención espiritual. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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06. Un hombre no es sólo memoria. Tiene sentimiento, voluntad, sensibilidad, yo moral... Es ahí.. .Donde puede usted conmoverlo y producir un cambio profundo. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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07. Nuestras "valoraciones", nuestros enfoques, son ridículamente impropios. No nos muestran más que déficits, no nos muestran potencialidades; Sólo nos muestran rompecabezas y esquemas, cuando necesitamos ver música, narración, juego, un ser comportándose espontáneamente a su propio modo natural. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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08. La clínica, el laboratorio, el pabellón hospitalario están concebidos para reprimir y centrar la conducta, y hasta para excluirla totalmente, en realidad. Son adecuados para una neurología sistemática y científica, reducida a tareas y pruebas fijadas, no para una neurología abierta, naturalista. "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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09. ¿Hay alguna razón, hemos de preguntarnos, por la que canciones concretas (o escenas) sean "seleccionadas" por pacientes concretos para reproducirlas en sus ataque alucinatorios? "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" (1985)
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10. Los únicos niños sordos que no se hallan expuestos a padecer marginaciones tan crueles hasta en sus propios hogares son los hijos de padres sordos (y que hablen por señas). "Veo una voz" (1989)
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11. Los hijos oyentes de padres sordos ocupan una posición diferente y única, pues crecen con el lenguaje de señas y el habla como primeras lenguas y pueden sentirse igual de cómodos en el mundo de los sordos y en el de los oyentes. Suelen convertirse en intérpretes, y poseen unas condiciones ideales para ello, porque pueden transmitir no sólo el lenguaje sino la cultura de un mundo al otro. "Veo una voz" (1989)
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12. La Cultura es tan fundamental como la Naturaleza. "Veo una voz" (1989)
