01. Todo preguntar es una búsqueda. Todo buscar está guiado previamente por aquello que se busca. Preguntar es buscar conocer el ente en lo que respecta al hecho de que es y a su ser-así. "El ser y el tiempo" (1927)
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02. Todo preguntar por, es de alguna manera, un interrogar a. "El ser y el tiempo" (1927)
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03. La conciencia habla única y constantemente en la modalidad del silencio. "El ser y el tiempo" (1927)
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04. En cuanto búsqueda, el preguntar está necesitado de una previa conducción de parte de lo buscado. "El ser y el tiempo" (1927)
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05. El tiempo deberá ser sacado a luz y deberá ser concebido genuinamente como el horizonte de toda comprensión del ser y de todo modo de interpretarlo. "El ser y el tiempo" (1927)
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06. Que hay "verdades eternas" sólo quedará suficientemente demostrado cuando se logre probar que el Dasein fue y será por toda la eternidad. Mientras esto no se pruebe, la frase no dejará de ser una afirmación fantástica, que no cobra legitimidad por el hecho de que ordinariamente es "creída" por los filósofos. "El ser y el tiempo" (1927)
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07. Que Hegel lleva a cabo su interpretación del tiempo en una orientación primaria por el ahora nivelado lo demuestran los siguientes textos: (...) "En el sentido positivo del tiempo se puede decir, pues: sólo el presente es, el antes y el después no son; pero el presente concreto es el resultado del pasado, y está preñado de futuro. El verdadero presente es así la eternida". "El ser y el tiempo" (1927)
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08. Que el Dasein está "iluminado" ["erleuchtet"] significa que, en cuanto estar-en-el-mundo, él está aclarado en sí mismo, y lo está no en virtud de otro ente, sino porque él mismo es la claridad [Lichtung]. Sólo para un ente existencialmente aclarado de este modo lo que está-ahí puede aparecer en la luz o quedar oculto en la oscuridad. "El ser y el tiempo" (1927)
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09. Ser es siempre el ser de un ente. "El ser y el tiempo" (1927)
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10. El verdadero "movimiento" de las ciencias se produce por la revisión más o menos radical (aunque no transparente para sí misma) de los conceptos fundamentales. "El ser y el tiempo" (1927)
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11. El día con su claridad hace posible la visión, la noche la imposibilita. "El ser y el tiempo" (1927)
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12. La conciencia da a entender "algo", la conciencia abre. "El ser y el tiempo" (1927)
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