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Hay que tener el valor de admitir que, desde hace cien años, el arte ha consistido casi exclusivamente en una serie de lamentos. La consideración de un artista ha dependido de la intensidad de sus quejas, a las que luego se calificaba de denuncias, cuando lo cierto es que no son más que lamentaciones.
Lo más humano que existe es el saber, no hay cosa más humana, y nosotros ya no sabemos nada. Creo que éste es un hecho fundamental en nuestra vida.
El artista desempeña una función muy precisa en este mundo: clarificar las cosas.
Estos son los hechos; si uno los comprende, si toma conciencia de ellos, por fuerza surgen emociones artísticas eficaces y capaces de sensibilizar a la gente sobre estos grandes problemas.
Cuando uno se da cuenta de que algo no marcha, tiene que estar dispuesto a rebelarse y arreglar las cosas. En cambio, lo que vemos es una queja eterna, una crítica eterna de lo que no marcha bien, cuando lo cierto es que no todo anda mal, hay cosas que van mal y muchas otras que van bien; y el principal motivo de que algunas cosas no funcionen es la propia incapacidad de los hombres para adaptarse a la vida que ellos mismos han creado, esa es la verdad.
Vivimos instalados en la queja porque nos hemos olvidado de todo lo que existió antes. Para reorganizarlo todo, hay que reordenar también la historia. Incluso en La edad del hierro la historia desempeña un papel importante.
Educar es una palabra que puede ser bellísima y también puede ser horrible. Etimológicamente educare procede de "ducere", es decir, de "conducir": agarras a alguien por el cuello y lo llevas a donde te parezca. Muchos de nuestros textos de historia están hechos de esta manera.
¿Qué debemos tratar de reencontrar en la historia? Al hombre, y al hombre más humilde.
La búsqueda de la humildad es lo más importante, especialmente si quieres edificar una ética, si quieres alcanzar una cierta moral.
El arte es subjetivo, se vuelve objetividad cuando sus destinatarios, después, se dejan envolver por él.
¿Para qué sirve el arte? ¿Crees que el sueños de un hombre puede ser levantarse al a mañana para ser un artista? El sueño del hombre debe ser justamente ser hombre.
Con el neorrealismo nos "vimos" desde fuera, de modo despejado, casi con descuido, castigando con ese descuido todas nuestras ambiciones creativas. Así le fue devuelta su autenticidad a las cosas, llegando a una función del cine que ya no era personal, egoísta, sino social.
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Influencia a > François Truffaut
Biografía y obras destacadas de Roberto Rossellini
Biografía: Director de cine italiano, uno de los más importantes del movimiento neorrealista de dicho país, con películas como "Roma, ciudad abierta" (Roma citta aperta, 1945). Roberto Rossellini comenzó a frecuentar el cine a una edad temprana, ya que su padre construyó el primer teatro romano donde se pasaban películas. Roberto Rossellini fue amigo de Federico Fellini y Aldo Fabrizi, con quienes trabajó en varias de sus películas. De la mano de Ingrid Bergman, Roberto Rossellini comienza una de las más conocidas historias de amor en el mundo del cine, causando esta relación gran escándalo en algunos países. Filmaron tres películas juntos, las cuales se llamaron "Trilogía de Ingrid" y fueron Stromboli terra di Dio (1949), Europa '51 (1952) y Viaggio in Italia (1953). En su última etapa creativa, Roberto Rossellini se dedico a realizar trabajos para la televisión, fascinado por las posibilidades que ofrecía el nuevo medio.
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