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La ciencia genuina, hasta donde alcanza su verdadera doctrina, carece de profundidad. La profundidad es cosa de la sabiduría.
La meta ideal de la filosofía sigue siendo puramente la concepción del mundo, que precisamente, en virtud de su esencia, no es ciencia. La ciencia no es nada más que un valor entre otros.
Lo experimentado como externo no pertenece a los "interno" intencional, aunque nuestra experiencia de ello resida allí, como experiencia de lo externo.
Las conexiones de las verdades son distintas de las conexiones de las cosas, que son "verdaderas" en aquellas.
El mundo nace en nosotros, como Descartes hizo reconocer, y dentro de nosotros adquiere su influencia habitual.
El juicio, la valoración, la pretensión, no son experiencias vacías que la conciencia tiene, sino experiencias compuestas de una corriente intencional.
Toda intuición en que se da algo originariamente es una fuente de derecho de conocimiento, todo lo que se nos brinda originariamente (por decirlo así, en su realidad corpórea) en la intuición, hay que tomarlo simplemente como se da, pero también sólo dentro de los límites en que se da.
La experiencia por sí misma no es ciencia.
Los filósofos, en la actualidad, son muy aficionados a la crítica en lugar de estudiar y comprender las cosas por dentro.
Estaríamos en una mala posición, si la ciencia empírica fuera el único tipo posible de ciencia.
El reino de la verdad se divide, objetivamente, en distintas esferas. No está en nuestro albedrío el modo y el punto de deslinde entre las esferas de la verdad.
En la intencionalidad se nos dan los objetos, las cosas, las personas, las situaciones, los sentimientos, no sólo como perceptibles, sensibles, sino en estructuras que trascienden lo puramente sensible, empírico, fáctico. Intuir es un captar, en el sentido más profundo de quien intuye más allá de lo meramente sensible, estructuras y formas de lo que se nos da en la experiencia.
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Edmund Husserl e historia > Fenomenología
Influenciado por > Aristóteles - Immanuel Kant - René Descartes - William James
Influencia a > Carlos Castilla Del Pino - Claude Lévi Strauss - Edgar Morin - Hannah Arendt - Jacques Lacan - Jean Paul Sartre - José Ortega Y Gasset - Juan Pablo II - María Zambrano - Martin Heidegger - Milan Kundera - Simone De Beauvoir
Biografía y obras destacadas de Edmund Husserl
Biografía: Físico, Doctor en matemáticas, filósofo alemán fundador del movimiento fenomenológico y discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf. Nació en el seno de una familia judía. Estudió ciencias, filosofía y matemáticas en las universidades de Leipzig (1876), Berlín (1878) y Viena (Austria, 1881), donde asistió a las clases de Franz Brentano sobre psicología y filosofía y obtuvo su doctorado en 1883. Más tarde fue nombrado profesor en la Universidad de Halle, donde profundizó sus estudios bajo la supervisión Stumpf, antiguo discípulo de Brentano. Después de 1916 Husserl enseñó en la Universidad de Friburgo. Con la llegada del nazismo al poder en 1933, fue apartado de la docencia. Para Edmund Husserl, la labor del filósofo es la superación de las actitudes naturalista y psicologista mediante la contemplación de las esencias de las cosas, que podían ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemáticas que rigen la variación de los objetos en la imaginación.
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